سخنى با خوانندهء چاپ دوم اضحويه آفريدگار آمر عدل و داد و پروردگار مالك روز معاد را ستايشگر و سپاسگزارم ؛ خداوندى كه زندگى رو به زوالم را دوام بخشيد تا زمينهء تجديد نظر اساسى در متن فارسى « اضحويهء ابن سينا » برايم آماده شد ، و توانستم - پس از اصلاح خطاهاى چاپ نخست - آن را با تكمله‌اى سودمند از كيمياى سعادت ، به نام « معرفت آخرت » بيارايم و براى چاپى نفيس و تازه آماده سازم ؛ به اميد آن كه خوانندهء دوستدار « امر معاد » را كتابى دلخواه فراهم شود ، كتابى كه روشنگر اصل اصيل معاد اسلامى بوده باشد ، با دو نگرش فلسفى و عرفانى . نگرش فلسفى ، از شيخ الرئيس ابو على سيناست كه بين سالهاى ( 390 تا 400 ) هجرى قلمى شده و به احتمال زياد در قرن ششم هجرى به همت مترجمى ناشناخته به فارسى درست و روان برگردانيده شده است . نگرش عرفانى ، حاصل عقيده و انديشهء امام محمد غزالى است كه حدود سال پانصد هجرى با نثر زيباى فارسى از قلم تواناى حجة الاسلام غزالى تراويده و زينت بخش « كيمياى سعادت » وى گرديده است . بنا بر اين رسالهء اضحويه‌اى كه اكنون پيش روى شما قرار دارد ، پژوهشى